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冥府魔道の国賠

☆憲法 ○第20条〔信教の自由、国の宗教活動の禁止〕 �@信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。 �A何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。 �B国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。 ○第89条〔公の財産の支出利用の制限〕 　公金その他の公の財産は、宗教上の組織若しくは団体の使用、便益若しくは維持のため、又は公の支配に属しない慈善、教育若しくは博愛の事業に対し、これを支出し、又はその利用に供してはならない。 ※葬式に生花を公費で供えるのは宗教的活動になるのではないですかね?

本訴一審の裁判長と同一人物かな?? 同一人物ならの舎弟となる 確認作業 (H20.2.3) によれば すると は の 陪席裁判官との結論になります 本日(H20.2.3)ほぼ同一人物(99％)と断定

綿引判決10/14ページ 綿引判決13,14/14ページ 姓は何と読むのかな? まさか 「ヨイタンボ」 ではないでしょうね??

【広辞苑第五版】より引用 ○おう‐ほう【枉法】ワウハフ 　私意を以て法の正理をまげて適用すること。 Exa:枉法収賄罪 ★刑法第197条の3(加重収賄及び事後収賄) 1 公務員が前二条の罪を犯し、よって不正な行為をし、又は相当の行為をしなかったときは、一年以上の有期懲役に処する。 2 公務員が、その職務上不正な行為をしたこと又は相当の行為をしなかったことに関し、賄賂を収受し、若しくはその要求若しくは約束をし、又は第三者にこれを供与させ、若しくはその供与の要求若しくは約束をしたときも、前項と同様とする。 3 公務員であった者が、その在職中に請託を受けて職務上不正な行為をしたこと又は相当の行為をしなかったことに関し、賄賂を収受し、又はその要求若しくは約束をしたときは、五年以下の懲役に処する。 ◎賄賂の目的物は、有形であると無形であるとを問わず、いやしくも※1人の需要または欲望を満たすに足りる一切の利益を包含する。（大判明43･12･19刑録16-2239） ※1.賄賂(わいろ)とは 「金品の提供すること」が普通ですが、「出世の約束をすること」・「夜伽(よとぎ)の相手を世話すること」等も含みます。要するに「人の煩悩(欲望)を満足させる利益」なら「何でも可」なのです。裁判官が「昇進・昇格をエサにインチキ裁判を行う」などは、当然「枉法収賄罪を構成する」と解されます。 　また「官官接待(かんかんせったい)」なども、厳密には「枉法収賄罪」を構成するでしょうね。 ○よ‐とぎ【夜伽】 �@警護や看護のため、夜寝ずに付き添うこと。また、それをする人。浄、心中天の網島「産所の―」 �A女が男の意に従って共に寝ること。枕のとぎ。 ※男女平等からすれば、男が女の意に従って共に寝ることも含み、さらに男が男の意・女が女の意に従って共に寝ることも、【夜伽】といえるでしょう。この点は、強姦罪が女性に対してのみ成立するのと異なるのです。 �B死者を葬る前の通夜つや。 ○ぼん‐のう【煩悩】‥ナウ 〔仏〕（梵語　klea）　衆生の心身をわずらわし悩ませる一切の妄念。貪・瞋・痴・慢・疑・見を根本とするが、その種類は多く、「百八煩悩」「八万四千の煩悩」などといわれる。煩悩を断じた境地が悟りである。垢く。心垢。結。塵労。源氏物語蛍「菩提と―との隔たりなむ、この、人のよしあしきばかりの事は、かはりける」。「―を断つ」

【広辞苑第五版】より ○ようどう‐さくせん【陽動作戦】ヤウ‥ 　味方の真の企図をかくし、敵の判断を誤らせるために、わざとある行動に出て敵の注意をその方に向けさせる作戦。 【広辞苑第五版】より ○みずぎわ‐さくせん【水際作戦】ミヅギハ‥ �@上陸して来る敵軍を海岸線で撃滅する作戦。 �A海外からの病原菌・禁制品などを入国の際に点検して防ぐこと。 ○ばつ【閥】 �@家門の資格。いえがら。「門閥・名閥」 �A出身や利害を共にする者が団結して結成する排他的な集団。「社内に―をつくる」 Exa.「学閥・軍閥・閨閥・財閥・党閥・派閥・藩閥・門閥 」 ○おだわら‐ひょうじょう【小田原評定】ヲ‥ハラヒヤウヂヤウ （豊臣秀吉が小田原城を攻囲した時、小田原城中で北条氏直の腹心等の和戦の評定が長びいて決しなかったことから）長びいてなかなか決定しない相談。小田原談合。

【広辞苑第五版】より ○こうぐ‐し【香具師】カウ‥ �@香具を作り、また、売る人。 �A（→）野師やしに同じ。 ○や‐し【野師・弥四・香具師】 　縁日・祭礼などの人出の多い所で見世物などを興行し、また粗製の商品などを売ることを業とする者。てきや。「大道―」「―の口上」